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德育園地-南山筍

南山筍第109期1版

來自:南安一中    發布時間:2018-01-08    閱讀數:8677






























本版編輯:林秋蓉 








文本框: 南安一中語文組辦??第109期??2017年5月1日文本框: 高新區招聘人員以“熟悉本地方言者”優先,電視節目以朗讀古今書信為賣點,我看到的不是表面上重系人們之間溝通的紐帶的溫情,而是內在的當代社會人與人之間聯系的重大缺失。
從古到今,人們交流的方式以語言和文字為主,語言體現在日常交談,文字體現在書籍信件,這些再正常不過的交流方式,在今日為何會成為世人要刻意保護、提醒的“稀缺現象”?歸根結底,隨著時代的不斷進步,越來越紛雜的事物使我們不可避免地失去了一些東西,正如人與人之間真情實感的聯系與互相表達。
回想古代時那種“鴻雁傳書”、“魚傳尺素”中蘊含的哪怕萬水千山,也要把我的思念傳達給你的深情厚意,那份渴望溝通的真摯情感在交通極為不便的古代都熠熠生輝,為何到了現代,交流變得輕而易舉的時候,人們反而失去了這份情懷了呢?
或許現代化的社會在帶給我們無數便利時,也帶來了許多局限,當個體的權利被逐漸肯定,當人們對自我隱私保護的意識越來越強,人們便豎起圍墻,關上房門以防他人窺視。變化莫測的時代環境,過快的發展速度都會引起人們的焦慮以及對身邊人們的不確定性,于是人們便關上了心門,以阻斷交流來保護自身不受任何人際關系中可能帶來的危害所影響。
但正是因為我們處于一個過于功利化,講究時效的時代,我們才更要努力地維系人與人之間的聯系。不僅僅是因為“獨木不成林”,而是作為人類,我們擁有最豐富的情感,我們擁有最出色的表達能力,交流是使人們相知的過程,我們運用自己的能力交換思想,互通情誼,這讓我們消除人與人之間的隔閡、猜忌,讓我們能夠既滿足自身情感宣泄的需要,又促進了人與人之間的和諧相處。因此,人與人之間真情實感的聯系與表達乃是必要。
當然,表現形式不一定要亙古不變,當快節奏的生活逐漸淘汰掉書信的交流方式時,我們不必過于追戀過去,也不能任由這片空白被暴露無遺,我們可以選擇的是另辟蹊徑,尋找真正有效于當代人們之間相處模式的情感表達方式,彌補上這段由時代轉變而造成的交流上的空缺。
人作為社會性的動物,其社會性不僅表現于抱團群居,還表現在我們每個個體間的相互聯系與交流,情感的交流才是真正將人聯系在一起的內在因素,故而,勿使情況交流缺失不復。
文本框: 在發起活動的一周后,家長和教師有的樂此不疲,有的忙起來便顧不上了,有的因孩子沒興趣,自己也覺得累,也算了。這樣的結果本來無可厚非,但是細細想來,我卻看到了在應試夾縫里傳承傳統詩詞文化所面臨的一個困境——看似為人們所喜聞樂見,卻因著不同的現實因素而無法融入大眾的日常生活。
而這些因素首先可能是,詩詞不是孩子學習的必須。家長和教師甚至不少人心中認定了詩詞在現實中的“無用”。 如果把有用還是沒用,當作衡量事物的標準,那么,做事的快樂也就大打折扣了。因而,忙起來就可以放棄,似乎沒有興趣就可以放棄,沒有堅持的理由,放棄就順理成章。忙碌的工作,對物質的追求使他們無暇顧及孩子在傳統文化領域的成長,又或是,他們更注重對孩子一技之長的培養,而忽略了詩詞那浸潤心靈的塑造力量。
莫言說過:“文學和科學比確實沒什么用處。但是它的沒有用處正是它偉大的用處?!眻猿质章牎稁虾⒆?,跟著唐詩去旅行》節目的人數不斷下降,只是一面鏡子,映照著當下大多數家長不重視對孩子進行傳統文化熏陶的問題。如果家長足夠重視,哪怕工作再忙,必定會抽出時間與孩子一起品讀古詩詞。我國詩詞泰斗葉嘉瑩先生就曾每天親自選擇古詩詞為孩子朗誦,讓孩子領略到詩詞的音律美及意境美。家長在詩詞文化的堅守傳承中有著舉足輕重的作用,因為這將會影響孩子一生的追求,不單單針對詩詞領域而言。
梭羅曾經說過“物質是不變的,變化的是我們?!甭裨怪娫~不被家長重視的同時,我們更要反省的是我們自身,我們也是這風氣背后的助推者之一。書店里琳瑯滿目的成功學圖書、職場規劃,體現著人們渴求物質利益的心態;面對課本的古詩詞,大多數同學不是品味咀嚼其中蘊含的深厚情感,而是竭力揣摩著出題者的意圖,學習古詩詞不是為了提高個人涵養,而只是為了考高分。在這樣一個信息發達的時代,縱然人人皆知“讀書破萬卷”的好處,但真正是不帶功利目的沉下心讀書的人少之又少。因此,我們不能盲目抱怨著其他人的行為,而是要從自身的改變做起。惟其如此,我們才能改變詩詞傳承面臨的困境。
恰如紀伯倫所言“千百年的光明都在朝露的圓周里閃耀”,我們為之自豪的詩詞歌賦便是這一朝露,濃縮著閃耀著千百年來的社會變遷。當然,不單單是詩詞,像南音、木偶戲、剪紙等藝術也是浸潤心靈的朝露,也面臨著想著要傳承,但心有余而力不足的困境。對此,如何讓這些藝術文化成功融入人們的日常生活,成為一個急需解決的問題。
孩子的未來不能沒有詩和遠方,文化在我們每個人身上的烙印終歸會顯現出它的力量。我們必須堅守并傳承,才能讓他們領略到詩詞歌賦深厚的文化底蘊及精髓。

文本框: 當人們在《詩詞大會》中再次與古典優美、充滿哲思與智慧的詩詞邂逅并為其所驚艷,《詩詞大會》如一陣風席卷全國。隨著節目的大熱,不少家長帶著孩子踏上了“帶著孩子,跟著唐詩去旅游”之路,但當節目熱度褪去,當驚艷之心平靜下來,當“遠方的詩”遇上眼前的“茍且”,詩詞又該何去何從?饕餮盛宴之后,是否徒留人去樓空的慘淡?
果不其然,節目僅過去一周后,就有不少家長因忙,因累,因煩而半途而廢。這不禁讓我想起之前的漢字聽寫大會,語文老師們載歡載欣,以為漢字書寫的春天就要來了,但當人們抹去喜悅的淚水,提起筆來卻依舊不知如何下筆,一陣風來,一陣風去,電視節目滿足了我們的獵奇欲,而對漢字、對詩詞、對傳統文化,我們留下的,就不應是淡漠,而應是對其應有尊重和持之以恒的學習態度!
為什么人們對詩詞文化的追逐難以持續呢?這恐怕與詩詞長期長于被冷落地位不無關系。近年來,中國迅速崛起,經濟快速發展,但當全社會都將眼球鎖定在經濟二字而忽視了文化的傳承時,社會的文化氛圍被稀釋,人民的文化底蘊被沖淡,因而我們要做的首先就是理性客觀地認識以詩詞文化為代表的傳統文化的歷史價值和時代意義。
林語堂先生曾說“詩歌是中國人的宗教,詩歌能教會中國人生活觀念,給予我們悲天憫人的意識,讓我們用藝術的眼光看待人生?!被蛟S正因如此,盡管詩歌曾被暫忘,但它們不曾真正消逝,它如藏在古巷深處的佳釀,歷經歲月沉淀,散發出更濃郁的芳香。我們被詩詞大會所引重新醉于其中,這也說明現代中國人的心靈仍然渴望古典詩詞的雨霖。仍然需要傳統文化的潤澤。正如《詩詞大會》參賽者,曾患淋巴癌的農民大姐白茹蕓,詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量,讓我們看到了文化滋養如何對抗命運多舛;正如65歲的農民工王海軍,一邊擺車攤,一邊和眾人推敲詩詞語句,讓我們看到了生活瑣碎中卻也可以有詩意盎然。凡此種種,無不體現了詩詞予現代人的精神滋養。
路遙曾說:“無論多么獨立的人,精神上卻總是尋找一種依附,一種歸宿?!惫诺湓娫~、傳統文化就是這樣一種精神歸宿。在功利主義和實用主義盛行的今天,它們像是一種皈依,像是某種精神源泉,讓人從中汲取不竭力精神力量。
然而,重拾古典詩詞,傳承傳統文化,決不是一檔節目,一片掌聲、幾句叫好、一次應景的學習活動便可解決的。當熱議漸漸平息,我們不應任其退出視野。但許多家長目前面臨的忙、累、煩也便成了重拾詩詞面臨的一大問題。深厚的傳統文化不是文化快餐,自然需要更多的耐心去傳承和發展。而許多家長自己對詩詞也不甚了解,難免使其于孩子的教育上顯得刻板,生硬和艱難。這時我們要做的不是遠離,而是多一些耐心,與孩子一起踏上追求“詩與遠方”的修行之路。有網友說:“在某些家庭,某個人的心靈島嶼中,詩詞是千山萬水,是他們的主旋律?!眲诶鄣囊惶旌?,何不亮起桌上的臺燈,在詩情中暫時擺脫案牘之勞形,就如董卿,忙碌之余,不忘捧一卷書,沉醉其中。當以認真、敬畏之心對待詩詞時,傳統文化定會為你洞開一扇門扉。
歷經千年積淀下來的燦若星漢的傳統文化不可辜負,當使其在古老的文明土地上,在現代社會中揚眉動目,矯首闊步。
文本框: 近日,一個詩詞收聽節目在朋友圈悄然流行。只要是學校教師或家里有小朋友的家長,無論真心或跟風,都要趕一趕時髦。然而,僅僅一個星期的時間,就有家長或教師因種種原因放棄了。如若這樣,那這個詩詞收聽節目能起到多大作用呢?
依余之見,不管兒童對國學的學習興趣濃厚與否,重要的是教師與家長依然要營造社會中良好的文化氛圍,才可能使孩子受益終生。
“如果你想造一艘船,先不要雇人去收集木頭,也不要給他們分配任何任務,而是要去激發他們對海洋的欲望?!眱和膫鹘y文化素養就好比一艘船,想要培養打造,就需要豐富的文化環境去“激發”。由此,營造文化氛圍的重要性就凸顯出來。若一個社會的文化是淺薄、貧瘠的,何以成就“腹有詩書氣自華”的氣質?哪怕是想熱愛也無法熱愛??!而幸運的是,中華文化底蘊深厚,早已鋪墊了十分牢固的文化根基。我們要利用這一份禮物,在傳統文化日漸式微的今天,營造、復興文化氛圍。
氛圍雖營造了,但如何使國學深入兒童的靈魂才是更重要的。
朋友圈收聽詩詞固然是一種好的方法,但更要普及國學美,需要社會和家庭雙重教育系統一輩子的浸潤,絕非逞一時之快。娛樂形式的活動可以帶動積極性,卻不是長久之計,許多人都是三分鐘熱度,不能堅持下去。因此,我們要讓國學閱讀全民化,發掘國學真正的魅力,使國學熱不僅僅是暫時的,而能永遠存在于國民心中。最好的辦法,是以教育系統作為主要媒介,開設專門的課程,播撒傳統國學的種子,孩子自然融會貫通,習得國學精華;再輔以家庭教育,從最根本的方面根植文化思想。
只是一個收聽節目,有的家長、老師就以忙、沒興趣不強逼等理由半途而廢,究其根本,是飛速發展的信息擠占了人們的作息時間,耗盡了人們的耐心。反觀當下,中國各地的一些詩社,就開展多種多樣的活動,背誦詩詞、作詩填詞,無一不是在帶兒童們領略國學之美,力求保護、傳承傳統文化。
王小波曾言:“一個人光活著是不夠的,他還應該擁有一個詩意的世界?!彪m則如今不可能再重現唐朝的鼎盛詩風、宋元的漫天詞曲,竭吾等之所能,繼往圣之絕學,不應該是我們國人依然要保有的信念嗎?為此,肥沃傳統文化的土壤,打開一場穿越千年的心靈交流,我們皆應翹首以盼。






文本框: 文化不可辜負,文本框: 高三年六班 葉露霞













勿使情感交流























缺失不復







高三年十二班 周露














高三年十六班 吳文靜








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