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德育園地-南山筍

南山筍第108期1版

來自:南安一中    發布時間:2018-01-08    閱讀數:8580








文本框: 史上最牛辭職信在網上爆紅,短短十字,卻激起如此之大的波瀾,這背后所反映出的是人們對于追求心靈自由的奢望。顧少強老師的“世界那么大,我想去看看?!钡莱隽硕嗌偃说男穆?。但與絕大多數人不同的是,她勇敢去做了,勇敢地辭職,勇敢地追求心靈自由。
于絕大多數普通人來說,他們迫于來自家庭的壓力,迫于親朋好友的議論,迫于社會的輿論等等原因,追求心靈的自由只不過是一種奢望,只能小心翼翼地把它收起,放在心靈深處,然后與平淡瑣碎、一成不變的生活繼續斗爭。而顧老師卻勇敢地邁出了這一步,毅然辭職。其實,在復雜多變的社會環境中,這種行為實屬可貴。她用實際行動告訴我們,生活不只有眼前的茍且,還有詩和遠方,也不唯有面包,還有玫瑰和咖啡。
也許有人會認為顧老師的行為沖動且自私,放棄教育事業,只為了追求自由。其實不然,首先她是在達到自己所期待的事業成就后,結束人生的第一個階段。辭職,是為了下一新階段的開始。這正恰恰說明了她是理智并極有人生規劃的。其次,在社會資源充足的情況下,當今社會更鼓勵大家實現個人的價值。勇敢地追求心靈的自由,能夠讓我們以新的角度去重新認識這個世界;勇敢地追求心靈的自由,能夠讓心不再禁錮,讓心呼吸于江上之清風中,讓心沐浴于山間之明月中;勇敢地追求心靈的自由,讓自己能夠乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮。別再抑制內心追求心靈自由的渴望了,別讓自己帶著一顆禁錮住的心,一生忙忙碌碌,卻又不是心甘情愿,像齒輪般不停轉動,卻又不知為何轉動。最終只得帶著無盡的遺憾,愿自己來生變成一顆星辰,能自由遨游于宇宙這中,不受束縛。
但是,追求心靈的自由的方式并不僅限于辭職??梢允羌偃瘴绾螵氉宰陉柵_前發呆,可以是給自己放個長假去尼泊爾感受純粹,亦可以是勇敢地去做自己真正喜歡的工作……方式多樣,重點是在于你可以在保證生存,保證責任的情況下,去放飛你的心,去感受自由。而不是盲目沖動地辭職或丟下你應該負的責任,不計后果。到頭來,找不到自由而且把生活搞得一團糟。這樣就不是在追求心靈的自由了,而是逃避人生。
讓我們都別只關注眼前的茍且,別只盯著手中的面包,抬頭望,你還可以看到遠方和詩,你還能夠擁有玫瑰與咖啡。去放飛你的心吧!去追求心靈的自由吧!






















本版編輯:林秋蓉老師 








文本框: 南安一中語文組辦??第107期 2016年12月20日文本框: 近來,顧少強老師的一紙“史上最牛辭職信”帶來的蝴蝶效應為我們掀開了兩種生活理念的冰山一角——
有人如“拼命三郎”努力工作、披星戴月,像個永不停止的螺絲釘,兢兢業業地從不停止“轉動”,而有人自認看破紅塵,覺得自己被俗世所累,枷鎖滿身,無法“享受心靈的自由,追求自己的幸?!?,因而意欲辭去工作,說走就走。
以上兩種做法,我認為是殊途同歸的,都是為了追求更好的生活狀態,既是如此,二者一定要“你死我活”,舍此取彼嗎?我看則未必,我們在腳踏實地時,亦可以仰望璀璨繁星!
誠然,在當今生存壓力陡增的時代,也許人們走路時都會不禁邁大步子,加大步伐,各種就業壓力,教育壓力、家庭壓力、住房壓力常常壓得人們喘不過氣。因此,當這種高壓生活長期壓迫人們的神經,就難免有人“揭竿起義”意欲辭去工作,來一場說走就走旅行。這一做法引起了不少人的共鳴,都為其勇氣拍手叫好。但即便如此,卻沒有大批的人跟從他的步伐——辭職遠行??梢?,這一做法并不十分理智。我們的社會正因為各個崗位的人都各司其職才得以穩定健康地發展,試想,若是一個城市所有的環衛工人都“任性”地離職了,這個城市豈能不亂套了?一味地感性和理想主義是難以真正獲得幸福感的。
試想,若真是說走就走,而沒有自身能力的積淀和經濟的基礎,你的遠行能有多大意義?如余秋雨可從斷壁殘垣中窺見文化的興衰,歷史的痕跡,而你所見不過一片蠻荒,你在食不果腹之時所見的蒼山洱海不過是土石流水而已;難道這樣的“自由”是幸福的嗎?
因此,我認為追求幸福無需如此極端,工作也不意味著與心靈自由失之交臂。
就如顧少強老師,既然他熱愛自己的工作,那為何不在這一份熱愛中尋找幸福感呢?其實,幸福不是水中月,虛無縹緲,重要的是我們要學會改變自己的心態。在工作崗位上,盡職盡責地做好份內之事,既來之,則安之;在工作之余,或者看自己喜歡的書籍,看看外面的藍天白云,計劃一下下一個假期的旅游計劃。努力工作,然后在春暖花開時,或在秋高氣爽時,給自己放一個假,讓心靈盡情地沐浴陽光。這樣的自由和幸福豈不更踏實而美麗嗎?
腳踏實地,亦可仰望星空。

文本框: 心靈一旦漂泊,何處不是枷索?心靈若能駐足,雖窮廬斗室,亦可以之為家。重要的,不是身在何方,而是心在何處。
顧老師選擇辭職,以期獲得心靈自由。換言之,她是想掙脫工作的“枷鎖”,來追尋心靈自由。我并不認為兩者之間存在必然的聯系和合理的因果邏輯。在職工作就不能享受心靈自由嗎?辭去工作就必能擁有心靈自由嗎?
也許我們應該先探討何為心靈自由?心靈自由應當是一種輕松舒適的心理狀態,是一種因踏踏實實地編織心中夢想而獲得的充實感。心靈自由于熱衷旅游者,大概就是在山河之間找路,用短暫的生命探尋這顆星球的嶙峋一角。之于醉心閱讀者,想必就是夜闌人靜,捧一卷書,煮一盞茶,沿著歷史前后貫通的纜索,超越庸常的五尺之軀。之于熱愛教書的顧老師,又為什么不能是繼續教職生涯,在追逐夢想途中感受心的律動呢?也許她現在工作累了,激情淡了,大可停薪留職,出去走走看看,修整身心,再以最好的狀態投入工作。這樣兩全其美的做做法,是夢想與現實、心靈與身體一場完美的和解,是顧老師追尋心靈自由的最佳出口,何樂而不為?
況且,心靈一旦漂泊,何處不是枷索?缺少夢想的潤澤,心靈之花定然枯萎,沒有帶上一顆豐潤的心就義無反顧地出發,即便一路風光旖旎,繁花似錦,想來也意興闌珊。以這樣一顆枯澀的心行走在天地之間,巨人也成為侏儒。顧老師辭職,獲得了身體自由,不再被工作束縛,可以自主安排時間,看似碧海藍天,隨風馳騁,自由不羈,快意人生。但細究之,辭去她所熱愛的工作,停下追逐教書夢想的腳步,走得越遠,只會雙腳疲倦,心靈倦怠,讓空虛感給她心靈套上重重的枷索。
更深刻的心靈自由,應當建立在對所應承擔的社會責任清醒的認知。正如盧梭所言:“人人生而自由,卻無往不在枷索之中?!睆膩頉]有絕對的自由。人作為一種社會性動物,在追求心靈自由的同時,也應注重履行自己的責任與義務。承擔責任不僅不會束縛追求心靈自由的腳步,相反,它會讓你走得更加踏實而厚重。如果追求的心靈自由是一只風箏,那么,責任就風箏線,完全沒有了線的牽引,失去平衡的風箏會很快從天上掉下來。顧老師辭職,一走了之,全然沒有顧及作人子女、為人師長所應盡之現。如此任性的出走,必將寸步難行。而且其所造的社會反響亦難說正面,倘若人人群起而效仿,那么國將不國。
給自己的心靈找一個駐足地,讓心靈不再漂泊,那么無論顧老師身在何方,必終自由。

文本框: 一紙薄書,僅十個大字——“世界那么大,我想去看看”,卻震撼了多少沉寂在生活中的人。寫下這封辭職信的顧少強老師,最終如愿辭職。
有人說,辭職是顧老師不負責任的表現,既然她熱愛自己的事業,也已經通過自己的努力取得了小小成就,那又何必放棄?況且辭職的她得到的是自由安排自己生活的權力,這僅是身形上自由,又何關心靈?倘若她能夠繼續自己的教學事業,培養出一代又一代品學兼優的學生,又豈不能讓自己的心靈獲得充實和滿足?
然而,教書并不是她人生的唯一意義所在。誠然,顧老師熱愛教書是不容置疑的客觀事實,但是,這并不是她生活的唯一可能。黑格爾曾說過,一個深廣心靈總是將興趣的領域推廣到無數事物上去。教學固然是她所愛,但她已經花了十一年成為了骨干教師,這也是她留下的印跡,現在她走了,走向更多可能的未來,未嘗不可。
人的一生能有多少個十一年?七個?八個?可世界那么大,那么精彩,若你的生活一成不變,豈不是誤了這美好時光?
谷歌的首席財務官,在一次非洲的旅行中被妻子的一句:“為什么我們不能一直這樣走下去呢?”擊中了,被觸動了,便選擇了一個恰當的時機辭去職位,回家陪伴妻兒。雅虎的一個員工,原是Slack的創始人,也向公司遞了一封辭呈,稱自己要回家養那些為數不多卻仍在增長的羊駝,并將做回老本行——錫工。
這樣的例子比比皆是,從名枷利鎖中掙脫,轉身走向輕松自在的生活,盡管物質生活將稍匱乏,但心靈得到了自由。
生活總是有許許多多的可能,就像是選修課一樣,你選了一門課程,修完學分后又可以開始另外一門。千萬不要被其中一種可能困住,畢竟眷戀太深就成了羈絆,羈絆住的不僅有雙腳,還有未來。
選擇一種的人可能會成為專家,而嘗試所有的人是博物學家。專家在某個專業中叱咤風云,在其它方面一竅不通;而博物學家就對各方面略懂,又不求甚解?;蛟S這就是生活中的中庸之道吧。
嘗試更多的可能,就別被生活的條框約束,請勇敢地打開囚禁心靈的牢籠,向著未知出逃。




























高三年六班 葉露














高三年十六班  李純








文本框: 高三年六班??陳麗嬋







文本框: 朝著未知遠行,文本框: 斬斷羈絆,

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